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Historia de la Cruz Roja
Henri Dunant
(8 de mayo 1828 - 30 de octubre 1910) había nacido en Ginebra , Suiza. Dedicado a los negocios, un proyecto de instalación de fábricas de harina en Argelia le hizo viajar al norte de Italia , muy cerca de Solferino , el mismo día en que allí se enfrentaban los ejércitos austriaco, francés y piamontés .
Henry Dunant
Al anochecer, sobre el escenario de la Batalla de Solferino, yacían 40.000 hombres prácticamente abandonados a su suerte.
Dunant
vio como morían los heridos sin asistencia y, ayudado por gente de los pueblos cercanos, se dedicó a socorrerlos. El recuerdo de lo que vio y siendo como era un filántropo, formado y emprendedor, le llevó a concebir formas de paliar situaciones parecidas, y tres años después publicó sus reflexiones. En un libro llamado
"Recuerdo de Solferino"
,
Dunant
plantea entonces la idea germinal de lo que serán las futuras sociedades de la
CRUZ ROJA
. Escribiendo textualmente:
"...cuya finalidad será cuidar de los heridos en tiempo de guerra por medio de voluntarios entusiastas y dedicados, perfectamente cualificados para su trabajo".
Desde un primer momento
Dunant
concibió las sociedades como entes neutrales, dispuestos a prestar ayuda humanitaria a quien la necesitara, independientemente de su raza, nacionalidad, o creencias.
Su idea la recogieron cuatro miembros de la Sociedad Ginebrina de Utilidad Pública que, junto con él, impulsaron el proyecto hasta la constitución formal en 1863 del Comité Internacional de la Cruz Roja. Un año después, el Comité Internacional de la Cruz Roja logra, con el apoyo del Gobierno Suizo, convocar una conferencia diplomática en la que doce estados firman el Primer Convenio de Ginebra . En él se acuerda:
1 - Proteger a los militares heridos en campaña.
2 - El carácter neutral y protección del personal Sanitario y de los hospitales militares.
3 - La adopción del emblema de la Cruz Roja sobre fondo blanco como símbolo protector.
4 - El establecimiento de un comité permanente que se denominó
"Comité Internacional de la Cruz Roja"
.
5 - La promoción internacional de Sociedades de Socorro.
La Convención de Haya de 1907 fue la base legal para el trabajo de CICR con los prisioneros de guerra.
Entre 1916 y 1918, el CICR publicó varias postales con escenas de los campos de los prisioneros de guerra.
Los retratos mostraban los presos en actividades diarias tales como la distribución de cartas. La intención del CICR fue la de proporcionar a las familias de los presos alguna esperanza y consuelo, y para aliviar sus incertidumbres acerca del destino de sus seres queridos. Después del fin de la guerra, el CICR organizó el regreso de 420.000 presos a sus patrias. En 1920, la tarea de la repatriación fue entregada a la nuevamente fundada Liga de Naciones , que designó al diplomático y científico noruego Fridtj of Nansen como su Miembro de
"la Alta comisión para la Repatriación de los Presos de la Guerra"
. A Nansen, que inventó el pasaporte de Nansen para refugiados desnacionalizados le fue concedido el Premio Nóbel por la Paz en 1922
Un año antes del fin de la guerra, el CICR recibió en 1917 el Premio Nóbel por la Paz para su trabajo. Fue el único Premio Nóbel para la Paz concedido en el período de 1914 a 1918. En 1923, el Comité adoptó un cambio en su política con respecto a la selección de nuevos miembros. Hasta entonces, sólo ciudadanos de la ciudad de Ginebra podrían servir en el Comité. Esta limitación fue ampliada para incluir ciudadanos suizos. Como una consecuencia directa de Primera Guerra Mundial, fue adoptado un protocolo adicional a la Convención de Ginebra en 1925 y proscribió el uso de gases tóxicos y de agentes biológicos como armas. Cuatro años más tarde, la Convención original fue revisada y la segunda Convención de Ginebra fue establecida. Los acontecimientos de la Primera Guerra Mundial y las actividades respectivas del CICR aumentaron apreciablemente la reputación y la autoridad del Comité entre la comunidad internacional y llevaron a una extensión de sus competencias.
Tan temprano como en 1934, una propuesta de giro para una convención adicional para la protección de la población civil durante un conflicto armado, fue adoptada por la
Conferencia Internacional de Cruz Roja
. Desgraciadamente, la mayoría de los gobiernos tuvieron poco interés en aplicar esta convención, y así no pudo entrar en vigor antes del principio de la Segunda Guerra Mundial .
El uso de los emblemas, tanto la Cruz Roja como la Media Luna Roja son definidos por el Derecho Internacional Humanitario (DIH) como se estipuló en las Convenciones de Ginebra de 1949.
El símbolo de la Cruz Roja sobre un fondo blanco fue adoptado en la Primera Convención de Ginebra en 1864y corresponde a la inversión de los colores de la bandera de Suiza . La Media Luna Roja usada originalmente por el Imperio Otomano en la -Guerra Ruso-Turca, 1877 - 1878 fue incorporada como segundo emblema oficialmente en 1929 por el CICR. Anteriormente había sugerido que los países musulmanes en principio podrían utilizarla en vez de la Cruz Roja.
Existió también como emblema del león y sol rojo propuesto por Persia (actual Irán ) en 1899 y usado oficialmente por la sociedad nacional de Irán entre 1924-1980. Éste emblema fue reconocido oficialmente por el CICR en 1929. Con el triunfo de la revolución islámica , el nuevo régimen informó al CICR de que se usaría en adelante la media luna roja. Sin embargo, mantiene su derecho a volver a usarlo.
Existieron problemas en relación con los emblemas de la Cruz Roja y la Media Luna Roja. En algunos conflictos se ha interpretado que estos símbolos poseen un significado religioso, lo que a pesar de no ser cierto, ha provocado una interpretación errónea de la naturaleza de la organización. Ciertas sociedades nacionales como la Sociedad Magen David Adom de Israel , no se sentían cómodas utilizando estos símbolos. Por ello, en la actualidad utiliza la Estrella de David Roja, un símbolo que no ha sido reconocido oficialmente por el CICR, motivo por el que Israel no forma parte del Movimiento. Ésta situación fue el origen de un debate sobre la necesidad y conveniencia de adoptar un tercer símbolo. Como resultado de un largo proceso de consultas se aprobó un tercer emblema, el cristal rojo (8 de diciembre de 2005 . Puede obtenerse más información sobre el uso de este símbolo por parte de las sociedades nacionales en Tercer emblema del Protocolo .
Principios fundamentales del Movimiento Internacional
de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja.
Memorial de la Cruz Roja en Solferino , El Movimiento Internacional de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja
realizan su labor bajo siete principios fundamentales que rigen las actuaciones de esta organización.
Proclamados en Viena en 1965, los siete Principios Fundamentales crean un vínculo de unión entre las Sociedades Nacionales de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja, el CICR y la FICR. Los Principios Fundamentales garantizan la continuidad del Movimiento de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja y su labor humanitaria.
·
Humanidad: El Movimiento Internacional de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja, al que ha dado nacimiento la preocupación de prestar auxilio, sin discriminación, a todos los heridos en los campos de batalla, se esfuerza, bajo su aspecto internacional y nacional, en prevenir y aliviar el sufrimiento de los hombres en todas las circunstancias. Tiende a proteger la vida y la salud, así como a hacer respetar a la persona humana. Favorece la comprensión mutua, la amistad, la cooperación y una paz duradera entre todos los pueblos.
·
Imparcialidad: No hace ninguna distinción de nacionalidad, raza, religión, condición social ni credo político. Se dedica únicamente a socorrer a los individuos en proporción con los sufrimientos, remediando sus necesidades y dando prioridad a las más urgentes.
·
Neutralidad: Con el fin de conservar la confianza de todos, se abstiene de tomar parte en las hostilidades y, en todo tiempo, en las controversias de orden político, racial, religioso e ideológico.
·
Independencia: El Movimiento es independiente. Auxiliares de los poderes públicos en sus actividades humanitarias y sometidas a las leyes que rigen los países respectivos, las Sociedades Nacionales deben, sin embargo, conservar una autonomía que les permita actuar siempre de acuerdo con los principios del Movimiento.
·
Carácter voluntario: Es un movimiento de socorro voluntario y de carácter desinteresado.
·
Unidad: En cada país sólo puede existir una Sociedad de la Cruz Roja o de la Media Luna Roja, que debe ser accesible a todos y extender su acción humanitaria a la totalidad del territorio.
·
Universalidad: El Movimiento Internacional de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja, en cuyo seno todas las Sociedades tienen los mismos derechos y el deber de ayudarse mutuamente, es universal.
Funciones de la Cruz Roja:
·
Servicio de Asistencia extrahospitalaria con ambulancias.
·
Campañas de recolección de ropa, juguetes y alimentos
·
Policlínica médica y odontología
·
Apoyo en tareas domiciliarias a niños de distintas escuelas
·
Donación de muletas, sillas de ruedas, etc.
·
Campañas de prevención
·
Mensajes Familiares y Mensajes de Buena Salud.
·
Reunificación de Familias.
·
Entrega de Socorros.
·
Búsqueda de Personas.
·
Solicitud de Medicamentos.
Las personas que integran la Cruz Roja no reciben dinero como sueldo (excepto técnicos, por ejemplo, un socorrista que trabaja todo el día en la playa), son voluntarios. Trabajan para evitar el sufrimiento humano, el bienestar de todos.
Además, para evitar incidentes, ninguna persona que sea remunerada por su acción en Cruz Roja puede acceder a puestos políticos en la jerarquía de la institución.
Cruz Roja Argentina
Es la Sociedad Nacional miembro del Movimiento Internacional de Cruz Roja y Media Luna Roja. Cuenta con cobertura a nivel nacional, a través de sus filiales en todo el país desarrolla distintas actividades trabajando en las comunidades. Surgida en 1880 desde sus proyectos y programas intenta promulgar los valores individuales y comunitarios que permiten aumentar el respeto por los demás seres humanos y así fomentar el trabajo en equipos generando soluciones a los problemas de la comunidad.
La misión principal de Cruz Roja Argentina es la de:
"contribuir a mejorar la vida de las personas, en especial a aquellas que se encuentren en situación de vulnerabilidad"
.
En 1879 el Gobierno argentino, a cargo de Nicolás Avellaneda, ratificó el 1º Convenio de Ginebra. Con este antecedente, Cruz Roja Argentina fue fundada el 10 de junio de 1880 por iniciativa de los médicos Guillermo Rawson y Toribio Ayerza, quienes recibieron el título de presidentes honorarios. El primer presidente efectivo de la Institución en nuestro país fue el Dr. Pedro Roberts.
Antes de su reconocimiento formal, la Sociedad Nacional ya había desarrollado tareas durante tres episodios relevantes: la Guerra con el Paraguay , la epidemia de Fiebre Amarilla y la epidemia de Cólera.
La Cruz Roja Argentina
llevó adelante acciones de socorro, actuando en diferentes catástrofes naturales o causadas por el hombre en nuestro país como las inundaciones de Córdoba, el sismo de La Rioja, la epidemia de la gripe en 1918, el terremoto de San Juan entre otras.
Además, Cruz Roja Argentina colaboró con Chile , Uruguay , Brasil y Paraguay en ocasión de luchas internas y en la Primera y Segunda Guerra Mundial brindo apoyo a otras Sociedades Nacionales de la Cruz Roja con el auxilio a los heridos, envío de ropa, medicamentos y víveres, búsqueda de personas, entre otras tareas.
En 1920 se creó en Buenos Aires la primera escuela de Enfermería y en 1934 comenzaron a dictarse los cursos de formación de Guardavidas.
Cruz Roja Argentina en la actualidad
En este marco ha decidido enfocar su trabajo en cuatro líneas de acción estipuladas en su Plan Estratégico (PE-CRA) 2003-2007:
·
VIH Sida: (277.700 personas beneficiadas)
o
Programas de capacitación y campañas públicas
o
Acceso a la información
o
Prevención en comunidades vulnerables
o
Acompañamiento a personas que viven con VIH
o
Talleres y charlas de sensibilización y orientación.
·
Desastres: (170.000 personas beneficiadas)
o
Reducción del riesgo
o
Preparación comunitaria.
o
Respuesta y preparativos para la respuesta
o
Recuperación.
Emergencias: (Incendio de Cromagnon, Inundaciones de Tartagal, Inundaciones de Santa Fe, Inundaciones del Litoral Argentino, Temporal en Chubut).
·
Alimentación y Nutrición: (74.140 personas beneficiadas)
o
Llamamiento internacional por la crisis social
o
Estudio nutricional de las condiciones de vida de la niñez pobre del Norte Argentino (ENCUNA)
o
Ayuda humanitaria a Tucumán
o
Comedores y centros comunitarios
·
Enfermedades en situación de pobreza: (164.902 personas beneficiadas)
o
Mejora de Salud en el Noroeste Argentino
o
Reducción de la Vulnerabilidad en la Cuenca del Plata
o
Donaciones a hospitales públicos.
o
Auditoria social de la distribución de medicamentos (REMEDIAR)
o
Programas y proyectos de Salud Comunitaria en el Litoral y Buenos Aires.
Cambios organizacionales
A partir de la asunción de un nuevo gobierno institucional, se comenzaron a delinear profundos cambios en la estructura de la organización con el fin de modernizarla y adaptarla a la nueva realidad social.
En ese contexto se realizó en 2003 el primer Plan Estratégico (que rige en la actualidad) que logró enmarcar las acciones de toda la Sociedad Nacional. Dicha elaboración contó con la participación de más de 300 personas entre voluntarios y voluntarias de gestión y de gobierno, técnicos de la Sede Central, Organismos Gubernamentales y otras organizaciones de la sociedad civil. Además se comenzó a trabajar en la modificación del viejo estatuto y reglamento con el objetivo de actualizarlos de acuerdo a los nuevos requerimientos institucionales.
Como elementos a destacar se puede considerar que se le otorgaron mayores beneficios a los voluntarios, reconociéndolos como asociados de la institución por el hecho de cumplir con horas de trabajo voluntarias y la limitación de la permanencia en los cargos de los órganos de gobiernos (sólo una reelección). Por último se creó el Tribunal de Ética y Disciplina, que pretende ser una nueva instancia de control para garantizar el pleno cumplimiento de los deberes y derechos de los asociados.
·
71 filiales en todo el país más una Sede Central.
·
40 escuelas que dictan carreras de salud y afines.
·
10.000 voluntarios y voluntarias en todo el país.
·
Sociedad Nacional parte del Movimiento internacional de Cruz Roja y Media Luna Roja .
La Enfermeria en el siglo XX en la Argentina
Los servicios públicos de salud en los umbrales de los 80
En esa época era necesario abordar la emergencia de una autoridad sanitaria organizada sobre la base de las ideas del higienismo del siglo XIX. La emergencia de estas organizaciones en las naciones modernas tiene significativa importancia, puesto que en general fueron concebidas como importantes instrumentos en el desarrollo de sus sistemas políticos, económicos y sociales. Por otro lado no funcionan en el vacío, sino que influyen en el cambio social general y, a su vez, pueden ser agentes de cambios potencialmente benéficos o nocivos:
·
El surgimiento la Asistencia Pública de la ciudad de Buenos Aires produjo innovaciones de tipo científico-técnico y político.
·
El proceso de profesionalización de la medicina con la aparición de áreas específicas y de profesionales diplomados.
·
La consolidación y demostración de su eficiencia e importancia.
·
La transformación de las Instituciones destinadas a perdurar.
De esta manera, se esboza una primera imagen de la fisonomía que adquirió entre fines del siglo XIX y 1920 la política sanitaria en Buenos Aires, la que sirvió para configurar un sistema de normas, de imágenes; hechos que abren la posibilidad de examinar la relación existente entre los discursos, las instituciones y la política.
Las primeras escuelas de enfermería en Argentina comenzaron a funcionar en el siglo xx. La enfermería Argentina se nutre históricamente de cinco fuentes posibles: Del Estado, auspiciante de la
Escuela Cecilia Grierson.
De las ONG: como la Cruz Roja. De la iniciativa privada. De los centros comunitario; como las sociedades de socorros mutuos y los hospitales comunales, y de la rama confesional de la iglesia Católica.
Durante la guerra entera, el CICR monitorizó las partes, en conformidad con las Convenciones de Ginebra de 1907. Cuando las armas químicas fueron utilizadas en esta guerra por primera vez en la historia, el CICR vigorosamente contra este nuevo tipo de arma.
Aún sin tener un mandato de las Convenciones de Ginebra, el CICR trató de aminorar el sufrimiento de poblaciones civiles. En los territorios que fueron designados oficialmente como
"territorios ocupados"
el CICR podría ayudar a la población civil.
La Cruz Roja
del alrededor del mundo, inclusive los Estados Unidos y Japón, vino a sostener los servicios médicos de las fuerzas armadas de los países europeos implicados en la guerra. En el 15 de octubre de 1914 , inmediatamente después del comienzo de la guerra, el conjunto de CICR abrió la Agencia Internacional de Presos de la Guerra, que tuvo acerca de 1.200 empleados, en su mayor parte voluntarios a finales de 1914. Al final de la guerra, la Agencia había transferido acerca de 20 millones de cartas y mensajes, 1,9 millones de paquetes, y acerca de 18 millones de francos suizos en donativos a las Agencias de todos los países afectados. Además, debido a la intervención de la Agencia, acerca de 200.000 presos fueron cambiados entre las partes opuestas, liberados del cautiverio y vueltos a su patria
Con el estallido de la Primera Guerra Mundial , el CICR se confrontó con enormes desafíos que sólo podría manejar trabajando de cerca con las sociedades nacionales de
la Cruz Roja.
Los cinco miembros fundadores
del comite internacional
Postal Francesa de la primera guerra mundial
Nacimiento de las escuelas
Primera médica argentina. Nació en Buenos Aires el 22 de noviembre de 1859. Falleció en Buenos Aires el 10 de abril de 1934.
Cecilia Grierson
Creció en la provincia de Entre Ríos. En esta provincia, su padre tenía un campo y ayudaba a su madre que era maestra en una escuela rural, luego se desempeña como maestra siendo muy joven. De regreso en Buenos Aires ingresa a la Escuela Normal Nº 1 fundada por Emma Nicolay de Caprile, que otorgaba el título de Maestra de Grado Primario recibiendo el mismo en 1878 . En ese mismo período, sumamente impactada por la enfermedad que padecía su mejor amiga Amelia Kenig, determinó que su vida necesitaba un profundo cambio y se decidió por la medicina, entusiasmada por las ciencias naturales, pero también con la esperanza de ayudar a curar a su amiga. Hasta ese momento ninguna mujer argentina había osado ingresar a tal carrera y luego de superar serios obstáculos por su condición de mujer logró graduarse en 1889. Se graduó el 2 de julio de 1889 en la Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad de Buenos Aires, a los 30 años. Pero antes de recibirse, en 1886, fundó la Escuela de Enfermeras del Círculo Médico Argentino.
En su tesis de graduación, Histero-ovariotomias efectuadas en el Hospital de Mujeres desde 1883 a 1886, cap. 5 pags 37, 38, hacía notar que "casi todas las operadas de histero ú ovariotomias sufren una modificación pasajera y notable del carácter”
Según el
Feminist Theory Website de la Universidad Virginia Tech
, Cecilia sufrió el ridículo y el aislamiento en su paso como la única mujer de la Facultad, luego de la cual tuvo que dar una prolongada batalla legal para poder ejercer. Se inició en el Hospital San Roque (Hoy el Ramos Mejía) dónde tenía un pequeño consultorio y dónde además funda la Primera Escuela de Enfermeras y la la Sociedad Argentina de Primeros Auxilios. Integrante en 1892 a 1899 en el Consejo Nacional de Educación, trajo a la Argentina un nuevo plan de estudios profesionales, luego de una visita por Europa enviada por el Gobierno Argentino. Ese mismo año publica su primer libro Educación Técnica para la Mujer y en 1910 publica su segundo libro: La educación del ciego y Cuidado del enfermo.
En 1905 inicia el Instituto Argentino para Ciegos y en 1907 funda la Asociación de Obstetricia Argentina y el Liceo de Señoritas del que fue también su profesora.
En 1906 concluyó un extenso estudio del Código Civil, en el cual mostraba que las mujeres casadas tenían en estatus de niños en la Argentina, discriminándoselas en mayor medida que a las mujeres solteras o viudas respecto de los mismos derechos civiles de los hombres adultos. Recién en 1926, alcanzaría a ver algunos cambios "
cuando se reformó el Código Civil con la incorporación de muchas de las demandas acerca de la condición de la mujer en el país, como la posibilidad de disponer de sus propias ganancias, formar parte de sociedades civiles o mercantiles, etc."
Además, en este mismo año, funda una escuela técnica y de labores domésticos para mejorar la inserción económica de las mujeres.
En 1910 presidió el Congreso Argentino de Mujeres Universitarias, (que había sido fundado en 1905 por, en tre otras, Elvira Rawson de Dellepiane) y el "
Primer Congreso Feminista Internacional de la República Argentina
", donde se analizaron temas como la situación de las mujeres en la educación, la legislación, el abandono de los hijos, la necesidad del sufragio femenino.
Recibió incontables galardones y homenajes para una vida plagada de resultados en favor de la educación y la medicina Argentina.
El hecho que más le dolió fue que nunca pudo ejercer una Cátedra en la Facultad de Medicina:
“Intenté inútilmente ingresar al Profesorado de la Facultad en la Sección en la que podia enseñar [...] No era posible que a la mujer que tuvo la audacia de obtener en nuestro país el título de médica cirujana, se le ofreciera alguna vez la oportunidad de ser jefa de sala, directora de algún hospital o se le diera algún puesto de médica escolar, o se le permitiera ser profesora de la Universidad. Fue únicamente a causa de mi condición de mujer (según refirieron oyentes de los miembros de la mesa examinadora) que el jurado dio en este concurso de competencia por examen, un extraño y único fallo: no conceder la cátedra ni a mí ni a mi competidor, un distinguido colega. Las razones y los argumentos expresados en esa ocasión llenarían un capítulo contra el feminismo, cuyas aspiraciones en el orden intelectual y económico he defendido siempre”
.
Durante el ejercicio de su profesión había adoptado el lema “
res non verba
” (hechos no palabras).
En 1914 la Sociedad de la Conservación de la Fe, fundó en Buenos Aires la primera Escuela de Enfermeras Católicas. Llenó una necesidad imperiosa en el momento, pues se carecía del número suficiente de enfermeras que colaboraran con la acción de la Asistencia Pública. Se solicitó la fiscalización y la garantía oficial del director de la Asistencia Pública de la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires. Se concedió el permiso y se estipuló que para el curso de enfermeras y niñeras, para rendir exámenes era indispensable que las interesadas presentaran certificados que acreditaran que habían estado internadas como estudiantes, 6 meses en un hospital común, municipal o nacional y 3 meses en el Hospital Muñiz y una práctica de 2 meses en un Instituto de Puericultura, cuando se trataba de enfermeras niñeras.1917 se nombró a la doctora Rosario Berón quien tomó la dirección técnica como única profesora hasta 1928. La administración organización y disciplina estuvieron a cargo de Alicia Rodríguez de la Torre de Noceti.
En 1915-1917 las condiciones de ingreso fueron: ser mayor de 18 años y menor de 40, haber cursado estudios primarios, no tener defectos físicos y presentar certificados de identidad, salud y vacuna antivariólica. El curso tenía una duración de 9 meses.
En 1918 instalación de la Primera Escuela de Nurses de la Cuidad de Buenos Aires.
Ingresa como enfermera al Hospital Piñero la señorita Paula Ruland ex -alumna de la Escuela de Enfermeras y Masajistas de la doctora Grierson. Las autoridades valoraron su desempeño con toda idoneidad y comprendieron las ventajas que significaría para la atención de los pacientes. El programa a desarrollar era teórico-práctico de tres años de duración, con régimen de internado. Al ingresar recibían un sueldo de $60 mensuales y una vez graduadas se las nombraba para ejercer en las distintas salas.La dirección estuvo a cargo del Doctor Ricardo Spurr y los cursos teóricos eran dictados por los doctores Donovan, Bidart, Malbran, Oro y Doyling, y los cursos prácticos por la señorita Thierry, profesora normal argentina con título de nurse de Alemania.
Dada la existencia de escuelas de enfermería creadas por la doctora Grierson con profesores , la Dirección de Asistencia Pública resolvió el traslado de ellas al Hospital Piñero hasta 1930, año en que se le dio el traslado al Hospital Ramos Mejía, modificándose su organización y funcionamiento y suprimiéndose el internado.
En 1920 La Cruz Roja Argentina, por su lado, inicio la Escuela de enfermeras a instancias del Medico higiniesta Emilio Coni, apasionado defensor de la salud pública. Tiempo después se inicio el curso de Samaritanas, que se limitaba preparación en primeros auxilios, algo de medicina preventiva, higiene y puericultura. Grupo de mujeres que trabajaba ad honores, y por principios solidarios sociales. Solamente intervenían en casos de 4 emergencia o calamidad pública
En 1921 se le retiró la incorporación de parte de la Asistencia Pública, la dirección la desempeñaba el doctor Delfor del Valle. Se modifica el plan de estudios, poniéndose en práctica los principios de la organización de Florence. Se estableció un plan de 3 años de estudio en vez de 9 meses y se creó el internado en el Hospital Piñeiro. Este plan podía cumplirse muy bien por parte de las aspirantes por el internado y un gran número era rentado y otros percibían becas.
En 1924 Comenzó a funcionar en el instituto de Ontología, la escuela de enfermeras Helena Larroque de Roffo, dependiente de la Facultad de Medicina de UBA. Los cursos duraban dos años.
En 1939 la escuela de la Conservación de la Fe se ve ante la necesidad de transformar los planes de estudios, ampliando el programa a 2 años de duración.
En 1934 fallece la doctora Grierson y la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires dispone como homenaje ponerle su nombre a la escuela de enfermería. Se crearon becas para las mejores alumnas de primero y segundo año.
En 1944 El intendente decretó la designación de enfermería diplomada en la escuela municipal Doctora Grierson para las egresadas, de esta manera se suprimió el vocablo "nurse". La escuela se traslada al Hospital Fernández donde funcionó hasta 1967.
Origen de la enfermería moderna
Los orígenes tienen lugar en la segunda mitad del siglo XIX. Esta, es una época caracterizada por las grandes revoluciones, tanto sociales como científicas. En Inglaterra la comenzado la revolución industrial, dando lugar a la aparición de una clase social proletaria, y una burguesa que comienza a acaparar los puestos de poder, en detrimento de los nobles. Se producen también durante estos años grandes descubrimientos en el campo de la medicina, tanto microbiología como en inmunología (aparece la vacuna de la Viruela, se detectan y aíslan bacilos como el de la tuberculosis, la cólera o el paludismo…), También, aparece el concepto de prevención, y comienza a nacer una nueva conciencia acerca de los derechos de la persona.
Las fuertes corrientes migratorias hacia los grandes núcleos urbanos, en busca de trabajo en las zonas industrializadas, se unirá a la falta de lugares dignos donde estos puedan habitar, lo que llevara a estas masas a vivir en lugares insalubres, hacinados, en viviendas sin las condiciones higiénicas mínimas, en barrios mal estructura-dos, sin agua corriente, ni alcantarillado, lo que aparte de convertirse en una de las causas del aumento de enfermedades se convertirá también en una de las causas de la propagación de las enfermedades contagiosas.
También, la revolución industrial, traerá consigo la aparición de nuevas enfermedades, relacionadas directamente con las actividades laborales. La explotación en el trabajo, la alineación, los accidentes laborales, la utilización de los niños como mano de obra barata, y el empobrecimiento en general de las clases sociales más bajas que influirá directamente en un deterioro de su alimentación, serán algunas de las causas del aumento de las enfermedades durante esta época.
Como consecuencia de estos cambios, aparecerán algunos personajes críticos con la nueva situación y que intentaran hacer algunas reformas sociales como Howard, o Fry, que trabajaran para cambiar las condiciones sanitarias en las cárceles.
También, durante esta época, aparecen los movimientos de liberación feministas, que tendrán un desarrollo íntimamente ligado al de la enfermería. Comienza una toma de conciencia y lucha de las mujeres por sus derechos y su emancipación social; así como por la igualdad real en la sociedad. La situación social de partida de las mujeres es la de sometimiento en el ámbito familiar y en el hogar.
El primer signo de protesta se produce en 1791 cuando Olimpia de Gouges proclama ante la Asamblea Nacional Francesa la Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana.
Para Mary Wollstonecraft, la clave para superar la subordinación femenina era el acceso a la educación. Las nuevas mujeres educadas no sólo alcanzarían un plano de igualdad con respecto a los hombres, sino que podrían desarrollar su independencia económica accediendo a actividades remuneradas. John Stuart Mill sitúa en el centro del debate feminista la consecución del derecho de voto para la mujer: la solución de la cuestión femenina pasaba por la eliminación de toda traba legislativa discriminatoria. Una vez suprimidas estas restricciones, las mujeres superarían su “
sometimiento”
y alcanzarían su emancipación.
Mujeres enfermeras y maestras
Desde los tiempos primitivos la enfermería ha estado indisolublemente ligada a la hembra de la especie y el desarrollo de la enfermería refleja y corre paralelo al movimiento de la mujer como a quedado expresado anteriormente.
El normalismo
argentino asignó a las mujeres un nuevo papel en la sociedad, ser maestras. La docencia se convirtió en una de las profesiones femeninas por excelencia y su ejercicio gozaba de un amplio prestigio social. No es casualidad que la primera camada de médicas o activas higienistas, abrazan causas feministas y hayan sido primero maestras y varias de ellas médicas y desde esas graduaciones, impulsoras de la enfermería y de las campañas de salud pública. En efecto la educación y la medicina fueron vías importantes de liberación femenina.
La enfermería considerada una ocupación femenina, carecía en la Argentina de voces propias que la expresen públicamente. La situación de discriminación era común en Argentina, los médicos no solo menospreciaban a las enfermeras, sino que también las médicas recibían mal trato. Existía una poderosa combinación de dominio masculino y discriminación sexual que impedía el reconocimiento de ambas.
A principios del siglo xx aparecen las primeras especialidades en enfermería: la enfermera partera y la enfermera anestesista, las primeras respondían a una necesidad urgente, las comadronas empírica que carecían de información de los avance científicos de los nuevos tiempos. Estas cubrían la falta de obstetras y tocólogos en zonas apartadas. Las segundas por su parte se relacionaban con la complejidad que adquirieron las prácticas quirúrgicas y el reconocimiento de que la aplicación de la anestesia no podía quedar en manos de estudiantes o auxiliares sin preparación. Las primeras egresadas de estas especialidades debieron lidiar durante años con la resistencia de los médicos, a pesar de que ellos mismo las habían formado.
Con el ascenso del Peronismo en 1944 los sectores populares antes marginados comienzan a participar activamente en el plano político. La situación de la mujer sufre un cambio importante, no solo por que obtiene la posibilidad de voto sino porque importantes franjas de mujeres comienzan a destacarse el plano social y político.
El advenimiento del gobierno Peronista de 1946 produce otro cambio fundamental cuando se genera un ámbito de atención sanitario distinto de los tradicionales. Sumándose a los hospitales públicos, de comunidad y clínicas privadas, comienzan funcionar las obras sociales. Promovidas po5r los órganos de Estado y conducidas por los sindicatos de trabajadores.
La asistencia social se multiplico y en este sentido merece una mención especial el doctor Ramón Carrillo, fue el primer Ministro de Salud Publica de la Nación, quien desarrollo una vasta labor sanitaria, enfrentando en particular las enfermedades endémicas en las zonas mas pobres del país. Se crearon numerosos centros de salud y puestos sanitarios en zonas de frontera, la capacidad hospitalaria del país se duplicó, lo que generó miles de puestos para trabajadores en el área de salud .La formación de enfermeras recibió un nuevo impulso cuando quedó en la orbita de la Comisión de cultura Sanitaria, su objetivo fue preparar instructoras para diversas escuelas del país y crear una propia escuela de enfermería.
La nueva óptica social repercutió en la formación profesional. La enfermería de la salud publica toma gran impulso en los dos primeros gobiernos peronista, constituirá una rama especifica de la enfermería, que ubica la actividad preventiva y el fomento de la saluden los hogares, incluyendo el cuidado de los enfermos. La instrucción de estas enfermeras debió tener un sesgo particular ya que “los servicios de enfermería se prestan a las persona y a las familias y no a las enfermedades y a las dolencias” era por entonces el enfoque predominante. La irrupción de la mujer en nuevos planos y la fuerte y protectora presencia de la abanderada de los humildes en el gremio de enfermería permitió mantener la predica a lo relacionado con la salud publica hasta nuestros días.
Parte de la moderna comunidad hospitalaria la constituyen las Voluntaria, su aparición puede situarse en la década del 60, como una consecuencia de la grave epidemia de polio en BS AS. Las voluntarias son mujeres provenientes de las mas variadas actividades y están agrupadas en el orden nacional en la
Coordinación Institucional de Voluntarias Hospitalarias Argentinas
(CIVHA) y su actividad esta regida por un decálogo.
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