SAN VICENTE HOY.com | TU PAGINA DE CONSULTA | Las 7 Maravillas Modernas - Isla de pascua Chile
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Maravillas de Chile
Isla de Pascua
El Glaciar Perito Moreno
tiene su nacimiento en el campo de hielo patagónico sur, entre los 47º y 51º de latitud sur, que comparten Argentina y Chile.
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El nombre tradicional de la isla es
Rapa Nui,
que significaría
isla grande
en el idioma de los antiguos habitantes de Tahiti. A pesar de ser de origen extranjero, el nombre de
Rapa Nui
es el que tradicionalmente se dan a si mismos los habitantes de la isla. En el idioma autóctono, la isla es conocida por el nombre de
Te pito o te henua
, que significa "
El ombligo del mundo"
y
Mata ki te rangi
, que equivale a "
Ojos que miran al cielo".
La denominación
Rapa Nui
se implemento mas tarde como forma de denominar al pueblo aborigen y a su idioma, con un solo vocablo
"rapanui".
El nombre de
Isla de Pascua
se debe al navegante neerlandés Jacob Roggeween que la descubrió el 5 de abril de 1722, día de Pascua de Resurrección por lo que recibió el nombre de
Paasers
en neerlandés, que luego fue traducida al español como
Pascua
. Con este nombre, y sus traducciones, es conocida la isla internacionalmente. Los habitantes de la isla, independientemente de su origen étnico, utilizan el gentilicio
"pascuense".
Asimismo la isla recibió el nombre de
isla de San Carlos
dado por el navegante español Felipe González Ahedo, que la denominó así en honor al rey Carlos I de España. En 1995 la UNESCO declaró a la isla de Pascua como Patrimonio de la Humanidad
.
De acuerdo a la tradición oral, el pueblo
Rapanui
habría llegado a esta isla desde una mítica isla llamada
Hiva
hacia el siglo IV de nuestra era y su primer
"ariki
" (rey) habria sido
Hotu Matu'a
.
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Se esgrimen varias teorías sobre el origen de de la etnia Rapa Nui, siendo las más conocidas la del historiador peruano José Antonio del Busto y el arqueólogo noruego Thor Heyerdahl. Según Thor Heyerdahl la población de la Isla de Pascua procedería de las culturas preincaicas de América del Sur, mientras José Antonio del Busto sostiene que los incas habrían hecho una expedición a Oceanía. Esta teoría se basa en la narración de los cronistas españoles como Pedro Sarmiento de Gamboa que recoge los relatos sobre una expedición realizada por el príncipe Inca Tupac Yupanqui a unas islas denominadas
Auachumbi y Ninachumbi
. Esta narración dio origen a la teoría de que esas dos islas serían
Mangareva y Rapa Nui.
La estructura de la sociedad
rapanui
, gobernada por el
ariki
, quien desciende directamente de los dioses, estaba dividida en tribus y las clases sociales se encontraban muy estratificadas. Cada tribu ocupaba una zona, siempre cercana a la costa. La mayor parte de la población vivía en el interior de la isla , junto a las áreas de cultivo. En tanto en el litoral se establecían los centros religiosos, políticos y ceremoniales
(Anakena, Akahanga)
y adoraban a los ancestros casi deificados representados por los
moái
.
Se cree que hacia los siglos XVII y XVIII, la población de Rapa Nui pudo haber tenido superpoblación, lo que habría provocado guerras entre las tribus, con la consiguiente destrucción de los altares ceremoniales y el abandono de las canteras en que se tallaban los moái. Lo que da origen a un nuevo ceremonial el de
Tangata manu
(
Hombre-pájaro
), por el cual el que recogía el primer huevo de
manu tara
(
el gaviotín pascuense)
era el líder por un año.
Entre 1859 y 1863, los isleños padecieron la visita de esclavistas de varias nacionalidades, los que partieron del puerto de El Callao en unos veinte barcos y se llevaron alrededor de 2.000 isleños a trabajar a las haciendas del continente, y matando a gran número de los que no pudieron llevarse.
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El exterminio de la clase sacerdotal significó una enorme pérdida para la isla; entre ellas la perdida de la escritura de la Polinesia (
rongo rongo)
la que quedó inexplicada desde entonces. Posteriormente las epidemias de tuberculosis y viruela, y la partida de unos 250 isleños con los misioneros católicos a Tahití, terminaron reduciendo la población a 110 personas, en 1877.
Posteriormente el 9 de septiembre de 1888, Chile consiguió firmar un tratado con los nativos, representados por
Atamu Tekena.
El documento se redacto en español y en
rapanui
mezclado con tahitiano. El texto en español habla de la cesión de soberanía a Chile, reservando para los jefes que concurrieron al acuerdo, los títulos con los que estaban investidos al momento del acuerdo, sin hacer alusión a la propiedad de la tierra. Por otra parte el texto en
rapanui
mezclado con tahitiano no habla de cesión de tierras y usa el concepto de "
mau te hoa kona"
, que se traduce como "
amigo del lugar",
y que estaría relacionado con una anterior solicitud de protectorado a Francia indicando ademas
"ia i haka tika i ta ite runga, iraro ina he kainga kai ta", lo que se traduce
como "
escribir sobre lo de arriba, lo de abajo no se escribe aquí",
y se refiere a lo que se encuentra en la superficie del terreno. La tradición oral
rapanui
dice que el rey
Atamu Tekena
tomó un trozo de pasto con tierra, y entrego el pasto a los emisarios chilenos, quedándose con la tierra, la antropóloga
Paloma Hucke
interpreta que con este acto se otorgaba la soberanía al gobierno chileno, pero se reservan el derecho sobre sus tierras; asimismo, ante un ofrecimiento de Policarpo Toro, de un saco con monedas, el rey lo rechazó diciendo "[...]
lleva tu plata, que yo, ni ningún kanaka, hemos vendido terreno alguno
[...]". Días más tarde, al izar Pedro Pablo Toro la bandera chilena en la isla, el rey le dijo "
Al levantar tu bandera no quedas dueño de la isla porque nada hemos vendido: sabemos que el señor Obispo puso a la Isla bajo el protectorado de Chile, pero no se ha vendido nada
”. Con anterioridad y por mediación del citado capitán de la Armada de Chile, se concreto la compra de terrenos en la isla a petición del Obispo de Valparaíso, dueño de 600 hectáreas, junto a los hermanos Salmon, Dutrou-Bornier y John Brander, de Tahití; esto a pesar de que, según la tradición, las tierras no se podían vender.
A pesar de esto los isleños continuaron encerrados en la isla sin poder abandonarla y sin el derecho a la ciudadanía chilena hasta 1966, viendose desprovistos de sus tierras, las que eran administradas por los mismos extranjeros y por la Armada de Chile, y que solo comenzaron a devolver a finales del siglo XX.
La isla tiene actualmente una población de 3.800 habitantes aproximadamente, pero esta cifra varía críticamente por los turistas. Se les denomina
Rapa Nui
. Casi la totalidad de la población de la isla habita en Hanga Roa la capital. Los idiomas oficiales son el español y el Rapa Nui.
En la isla existen más de 600 moáis conocidos y que fueron tallados por los antiguos
rapa nui
distribuidos por toda la isla de Pascua. La mayoría de ellos fueron cincelados en toba del volcán
Rano Raraku
, donde se encuentran 397 móais en diferentes fases de acabado. Lo que indicaría que la cantera fue abandonada repentinamente, quedando así estatuas a medio terminar. Casi todos los moáis terminados fueron derribados por los isleños en el período siguiente al de su construcción
.
En un principio, estas estatuas gigantes tenían unos bonetes o moños de piedra roja, llamados
pukao
, y que pesan más de 10 toneladas, extraídos del cráter de Puna Pau, muchas veces bastante lejos de las estatuas.
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En 1978 se descubrió que en los huecos de los ojos eran colocadas placas de coral que simulaban a estos y que fueron retirados, destruidos, enterrados o arrojados al mar, en donde también se han localizado. Por lo que se esgrime la teoría, de que fueron los mismos pobladores los que los derribaron, quizás en el transcurso de guerras tribales.
El punto del continente más próximo a la isla se ubica al sur, en la Punta Lavapié a 3.526 km. de distancia. Además, se encuentra a 2.075 km al oeste de las islas Pitcairn y a 4.251 km de Papeete, la capital de la Polinesia Francesa. A 415 kilómetros de Y si bien la isla es considerada como el lugar más remoto del mundo, las isla Bouvet y Tristán da Cunha están a mucha mayor distancia de tierra firme.
La isla tiene forma de triángulo rectángulo con lados de 16 y 18 km y una
"hipotenusa
" 24 kilómetros correspondiente a la costa oriental. En cada vértice se ubican tres volcanes inactivos. Al norte el
Maunga Terevaka
de 539 metros y el punto más alto de la isla; al sureste el
Puakatike o Poike
con 377 m y al suroeste
Rano Kau
de 324 m, en cuyo interior existen lagunas.
Imagenes satelitales
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